La fama ya no pertenece únicamente a actores, músicos, deportistas o personajes de televisión. Edu Galán sostiene en Más famosos que Jesucristo que su lógica se ha extendido mucho más allá: todos gestionamos de alguna forma nuestra imagen, medimos reacciones, elegimos qué enseñar y convivimos con una exposición que hace unas décadas era impensable.
En esta entrevista en Atrapalibros hablamos de esa idea que atraviesa el libro —la fama somos todos— y de la maquinaria que convierte a una persona en personaje público. Galán analiza el trabajo constante que exige mantener la atención, el miedo al olvido digital y el coste físico y psicológico de permanecer visible.
También nos detenemos en la mercantilización de la intimidad. Y el cuerpo entra en esa misma lógica: se muestra, se transforma, se juzga y funciona como escaparate de productos, estilos de vida y valores.
El cotilleo ocupa otro lugar importante en el ensayo. Galán sigue su rastro desde la antigua figura de la Fama y el rumor hasta el lenguaje contemporáneo del «se dice», «se comenta» o «podría». Una maquinaria narrativa que necesita capítulos constantes: romances, crisis, caídas, regresos y reconciliaciones.
La conversación pasa también por la autenticidad, el carisma y el glamour. ¿Qué significa parecer auténtico cuando la intimidad puede estar cuidadosamente administrada? ¿Por qué algunas personas consiguen que dejemos de ver sus imperfecciones? ¿Y puede sobrevivir el glamour clásico, basado en la distancia y el misterio, en una época que exige mostrarlo todo?
Y, al final, una pregunta del propio libro: ¿con qué famoso se tomaría Edu Galán una cerveza?